女巫电台129:德国新民谣－－Neun Welten  2006-10-8 23:11:35

支持青猫,收藏本期 (序） Neun Welten从自然、北欧与德意志神话中获取灵感 将自然界神秘力量与人们接近这种神秘力量而产生的神话相结合 首张唱片Valg 只有三首音乐 旋律优美 不失激昂 Neun Welten带来是热情与叙述性的纯音乐享受 (1) 开首曲名“Valg” 以不同乐器先后为主旋律的片段组成 在整个作品中保持着真实、活泼与动人的韵律 Neun Welten成功融合鼓声 长笛 大提琴 吉它 保持了真实Neofolk乐派的自信风格 (2) Nebelland（Fog world）是专辑上的第二首音乐 它是以日耳曼民族9个宇宙论中那个充满着迷雾的一个作为名字 Nebelland传递的Neofolk非常浓郁的自然浪漫主义与英雄主义气息 音乐将听众包裹在心醉神迷的情绪中 如沐和风 充满阳光 (3) Waldquell是最后一首音乐 它的开始比前一首更为简捷 吉他在高雅与优美的音乐中舞蹈 与情绪中互相缠绕 柔和 热情 迷人 关于新民谣 尽管新民谣音乐的主题对异教、浪漫主义、神秘主义多有涉及 其创作者也热衷于新古典音乐、军事音乐、后工业音乐和异教等繁杂的音乐类型和社会理念 但是它仍是一种根植于欧洲理念和后工业音乐的民谣音乐类型 原声吉它、钢琴和各种弦乐是这一类型偏爱使用的乐器 依据音乐主题和声音表现，新民谣的雏形期可以追溯到二十世纪六十年代 但是它真正作为一个新的音乐类型确立下来要到以下这些名字的出现： 道格拉斯·皮尔斯（Douglas Pearce，Death In June的核心） 托尼·威克福德（Tony Wakeford，Sol Invictus乐队） 以及戴维·提柏特（David Tibet，Current93乐队） 这些由后工业开始自己造音历程的音乐家 将具有欧洲元素的民谣音乐和他们的声音及主题结合 在上个世纪八十至九十年代 这些音乐家秉承前述先驱 赋予了这一音乐类型以黑暗特质 新民谣（Neofolk）这一描述名词也随之诞生 新民谣的精神源头可以追溯到上个世纪六十年代于欧美两地同时发生的民谣运动 后者对商业化和流俗文化的背叛也同时为新民谣所继承 不过在关注主题上二者是迥然不同的 新民谣艺术家更偏爱于古代的信仰、神话传说和文化象征符号 一些区域性传统、宗教也在此偏爱对象之列 由于对一些容易引起争议的事件、象征符号和人物 例如：弗雷德里希·尼采、朱利奥·埃沃拉、莱尼·雷芬斯塔尔*等的关注 新民谣这一音乐类型和它的部分艺术家也会被评论界和右翼组织联系起来 新民谣在形成过程中与几个相近流派或更细小的分支屡有交缠 其中有些流派的成形要早于新民谣 例如天启民谣（Apocalyptic Folk） 作为一个因戴维·提柏特（David Tibet）和Current93乐队而出现的描述词 天启民谣的适用范围和对象也要比新民谣一词精确的多： 它被用来特指1992年发行《雷神的完美思想》（Thunder Perfect Mind）的Current93 和一批受此双张专辑影响的艺术家们 异教理论、自然/政治黑暗哲学*和二十世纪六十年代盛行一时的迷幻运动都是这些艺术家的关注主题 这个小群体的另一共同点是他们大部分都在已经倒闭的“世界大蛇”（World Serpent自然/政治黑暗哲学。）唱片发行作品 而“世界大蛇”在2004年的倒闭和这一名词指向性的精确也使天启民谣仍是一个小范围的描述用语。 黑魔术民谣（Folk Noir）被主要用来描述中期的“未被征服的太阳”乐队（Sol Invictus） 与之相连带的还有由托尼·威克福德创立的Tursa唱片旗下乐队 尽管相对于“新民谣”而言，“黑魔术民谣”一词的使用要更中性 但是其所指其实与前者相近 而Noir一词也标明了这一流派对所有黑暗主题、尤其是与英国历史有关的黑暗主题的关注。 比较于前述两个流派，黑暗民谣（Dark Folk）和异教民谣（Pagan Folk）被认为是在涵义和所指上更为模糊的两个与新民谣有关的描述词。作此论断的依据是：一些相互之间毫无关系的音乐作品却都可以用这两词来指称。 此外还有一些流派/用词经常会与新民谣建立联系： 军事音乐（Martial Music）、 黑暗氛围（Dark ambient）、 新古典（Neoclassical）、 工业音乐和后工业音乐（Industrial music、Post-industrial music），

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